İslam Azərbaycanda (İslam.Az)

Atalar sözüdür: “Qılınc yarası sağalar, amma dil yarası sağalmaz”. Həm İslam Peyğəmbərindən (s), həm də Həzrət Əlidən (ə) rəvayət edilən hədisdə buyurulur: “Dil yarası qılınc yarasından daha ağırdır”.

Hörmətli izləyicilər! İslam.az “Uşaqlarınıza oxuyun” rubrikasının növbəti məqaləsini diqqətinizə təqdim edir.

Namazda dükanın hesabını edən təcir

Bir gün məsciddə camaatla işa namazı qılınırmış. İmam-camaat namazın sonuna yaxın səcdədən qalxanda rükətlərin sayında şəkkə düşür.

Nurçuluq XX əsrdə Türkiyəli din mübəlliği Bədiüz-zaman Səid Nursinin (1878-1960) yaratdığı ideoloji cərəyanın adıdır.

(20 aprel – mövludunun ildönümü münasibəti ilə)

Hörmətli izləyicilər! İslam.az yeni “Uşaqlarınıza oxuyun” rubrikasını diqqətinizə təqdim edir. Bu rubrikada övladlarınıza dinimiz haqqında ibtidai bilikləri aşılamaq üçün zəruri olan məqalələrlə tanış olacaqsınız. İlk məqalə isə “Allah kimdir?” adlanır.

Dəniz sahilində yerləşən bir kəndin əhalisi balıqçılıqla dolanırdı. Kəndin kişiləri günaşırı qayıqlara minib dənizə çıxır, balıq tutub qayıdırdılar. Balığın bir hissəsini özləri yeyib, qalanını da şəhərdə satırdılar.

İmamların buyruqlarından məlum olur ki, bəzi hallarda təqiyyə nəinki caiz deyil, hətta günahdır. Məsələn, təiqiyyə nəticəsində dinin hər hansı vacib hökmünün səhv tanıtdırılması, camaatın bu mövzuda şübhəyə düşməsi ehtimalı varsa, bu zaman təqiyyə etmək olmaz.

Son zamanlar bəzi qüvvələrin tez-tez gündəmə gətirdiyi mövzulardan biri də təqiyyədir. Bir mövzu kimi təqiyyənin gündəmə gətirilməsində və müzakirəyə çıxarılmasında eyib yoxdur.

Dini kitablarda adətən günahları ağırlıq dərəcəsinə görə iki hissəyə ayırır, bəzi günahları kiçik, bəzilərini isə böyük adlandırırlar.

Vəhhabilik təriqətinin əsası XVIII miladi əsrdə Məhəmməd ibn Əbdülvəhhab tərə­findən qoyulsa da, onun ideoloji kökləri daha qədimlərə gedib çıxır.

Həzrət Muhəmməd Peyğəmbər (s) buyurub: “Hər gün qəbir bu beş kəlmə ilə (insanlara xitabən) fəryad edər: Mən tənha bir evəm, mənə gələndə özünüzlə munis (yoldaş) gətirin.

Daha sonra Əllamə Təbatəbai sufiliyin zəifləyib aradan çıxma səbəblərini izah edir və bu səbəblərdən ikisi üzərində dayanır:

Məşhur ruhani alim və arif Əllamə Seyyid Məhəmməd Hüseyn Təbatəbai “Əl-Mizan” təfsirində Qurani-kərimin müvafiq məzmunlu ayələrini şərh edərkən dəfələrlə irfan və təsəvvüf mövzusuna, bunların İslam dini ilə uyğunluq və ziddiyyətlərinə, irfanda araşdırılan əsas məsələlərin izahına toxunmuş və qənaətbəxş məlumatlar vermişdir.

“Elə bir Novruz günü olmaz ki, biz həmin gün fərəc (zühur) arzusunda olmayaq. Çünki bu, bizim və tərəfdarlarımızın günüdür”.

“Allah yanında yalnız o kəslərin tövbəsi qəbul olunar ki, onlar nadanlıq ucundan pis bir iş gördükdən sonra dərhal tövbə edərlər.

Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) buyurub:

“Az yeyən şəxsin mədəsi sağlam qalar və o, qəlb təmizliyi qazanar. Çox yeyən şəxsin mədəsi isə xəstə olar və qəlbi bərkiyər”.

Biz insanlar ətrafımızda olan aləmi iki hissəyə bölmüşük: canlılar və cansızlar aləmi. Canlılara insanları, heyvanları və qismən bitkiləri aid edir, qalan hər şeyi isə cansız sayırıq.

(Mötə savaşının ildönümü münasibəti ilə)

Qəznəvilər sülaləsinin qüdrətli hökmdarı Sultan Mahmudun Ayaz adlı bir xidmətçisi vardı. Ayaz sultanın ən sadiq sirdaşı idi.