İslam Azərbaycanda (İslam.Az)

Son zamanlar Suriyada şübhəli məqsədlər uğrunda müsəlmanlarla döyüşüb həlak olanları “şəhid” adlandırmaq bəzi dairələrdə dəb halını alıb.

(ikinci hissə)

(ikinci hissə)

(birinci hissə)

(birinci hissə)

Rəbius-sani ayının 8-də (bu il Miladi təqvimi ilə fevralın 8-i) müsəlmanların 11-ci imamı Həsən Əskərinin mövlud günüdür. Bu münasibətlə İmamdan nəql olunan bir neçə gözəl hədisi təqdim edirik.

Allahın ən çox sevdiyi və ən çox qəzəbləndiyi adamlar kimdir?

“Təbərrük” sözünün ərəb dilindən tərcüməsi “bərəkətli etmək” mənasını verir. Hər hansı müqəddəs şəxsiyyətin xatirə kimi qorunub-saxlanılan şəxsi əşyasına, yaxud müqəddəs məkana məxsus yadigara “təbərrük” deyilir.

Əmr ibn Cəmuh cahiliyyə dövründə Yəsribin (Mədinənin) sayılıb-seçilən sakinlərindən idi. Bəni-Sələmə soyunun başçılarından sayılır, igid döyüşçü kimi tanınırdı, şəhərdə böyük nüfuz sahibi idi.

İnsanın vücudu iki tərkib hissəsindən – ruhdan və cismdən ibarətdir. Cansız cismə (bədənə) həyat verən, onun bütün hərəkətlərini istiqamətləndirən və nizamlayan ruhdur. Ruh – insanın mahiyyəti, şəxsiyyəti deməkdir.

Həzrət Muhəmməd Peyğəmbərin (s) məş­hur səhabələrindən olan Əbu Mühəmməd künyəli Müsəb ibn Ümeyr Qüreyş qəbiləsinin Bəni-Əbdüddar qoluna mənsub varlı ailədən idi. Atası və anası Müsəbin üzərində əsir, onu naz-nemət içində böyüdürdülər.

Körpəni əvvəlcə iti bıçaqla tikə-tikə doğrayır, sonra isə hissə-hissə xaric edirlər. Körpənin başını xaric etmək mümkün olmadığı üçün əvvəlcə onu maqqaşla əzir sonra isə çıxardırlar.

Mədinə əhalisindən Ümeyr ibn Həmmam hələ hicrətdən əvvəl İslamı qəbul etmişdi. Bədr savaşı günü tərəflər bir-birinin qarşısında səf çəkib durmuşdu.

Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərin (s) öz sadiq səhabəsi Əbuzər Gifari ilə bu söhbəti bir çox dini mənbələrdə, o cümlədən, Təbrisinin “Məkarimül-əxlaq” kitabında qeyd edilib. Gözəl əxlaqi məqamlarla zəngin olan bu söhbəti ixtisarla diqqətinizə təqdim edirik:

Həm şiə, həm də əhli-sünnə mənbələrində mövcud olan hədisə görə, Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s) buyurub: “İçində it olan evə mələklər daxil olmazlar” (Müsnədü Əhməd ibn Hənbəl, IV, 28; Şeyx Səduq. Mən la yəhzürühül-fəqih, I, 159).

İslamda niyyət - əməl müvazinəti böyük maraq doğuran məsələlərdən biridir. Məşhur hədisə görə, əməllər niyyətlərə bağlıdır.

İslam müqəddəslərinin hər bir kəlamı dərin mənaya malikdir. Bu kəlamlar müsəlmanın həyatına işıq tutur, hər vəziyyət qarşısında nə etməli olduğunu ona başa salır, çətinliklər zamanı ona ümid verir, dünyada və axirətdə xoşbəxt olmağın yollarını öyrədir.

Dini kitablarda Allah tərəfindən qəbul edilən və yüksək dəyərləndirilən tövbənin xüsusiyyətləri barədə çoxlu hədis və rəvayətlərə rast gəlirik. Tövbənin ən yüksək və səmimi mərtəbəsinə “tövbeyi-nəsuh” deyirlər.

“Hər kim ruzini halal yoxsa haram yoldan qazandığının fərqinə varmasa, Allah da qiyamətdə onu cəhənnəmin hansı qapısından içəri atmağın fərqində olmaz”.

Möminləri düşündürən əsas suallardan biri bundan ibarətdir: Niyə qıldığımız bütün namazlarda diqqətimizi bir yerə toplaya bilmirik, qıldığımız hər namaz bizə ləzzət vermir? Niyə özümüzü hədislərdə buyurulduğu kimi meracda və ya Allahın hüzurunda, Onunla söhbət edirmiş kimi hiss etmirik?