İslam Azərbaycanda (İslam.Az)

Aşuradan bir həftə ötsə də, xalqımızın bu dəyərinə uzanan əllər və dillər hələ də fəaliyyətdədirlər. Yenə kiminsə “uçurtduğu” ələm, kiminsə başının qanını tökməsi, yenə 14 əsr əvvəl baş verən hadisəyə və imam Hüseynə (ə)“kreativ” yanaşma ilə gündəmə gəlmək cəhdi...

Hacı Şahin Həsənlinin qəhrəmanlıq və qəhrəmanlar mövzusunda baku.ws üçün yazdığı məqaləsini oxucularımıza təqdim edirik:

Aşura gününün qeyd olunmasının məqsədəuyğunluğu, son bir neçə ildə olduğu kimi, bu il də ciddi ictimai müzakirələrə səbəb oldu.

Sentyabrın 10-da Aşura günü münasibətilə təşkil olunan mərasimdə faciə yaşanıb. İraqın Kərbəla şəhərində keçirilən mərasimdə 31 nəfər dünyasını dəyişib. İraq Səhiyyə Nazirliyinin məlumatına görə, faciəyə Aşura mərasimində yaranmış sıxlıq səbəb olub. Yaranmış sıxlıqda 100-dən çox insan isə yaralanıb.

“Allahım, yer üzünün bərəkətini onlara haram et, onları dəstə-dəstə parçalayıb dağıt,

...onları zillətlə öldür, birini də sağ buraxma!”.

(Aşura günü Imam Hüseynin (ə) öz düşmənləri üçün etdiyi bəd-dua)

Bu gün Azərbaycanın bütün bölgələrində Aşura günü qeyd edildi.

Bu gün Aşuradır. Hicri-qəməri tarixi ilə 61-ci il Məhərrəm ayının 10-da (miladi təqvimi ilə 10 oktyabr 680–ci il) Həzrət Məhəmmədin (s) nəvəsi, Həzrət Əli (ə) və Xanım Fatimənin (s.ə) oğlu, müsəlmanların 3-cü imamı – imam Hüseyn (ə) və tərəfdarları Kərbəlada Yezidin göndərdiyi qoşun tərəfindən şəhid edilib.

Aşura gecəsinin bəzi əməlləri:

Məhərrəm ayının 9-cu günü (bu il sentyabrın 9-u) “Tasua” günüdür.

Çoxlarının zənn etdiyinin tam əksinə olaraq, Kərbəla faciəsinin hərəkətverici amilləri öz-özünə və qəflətən meydana çıxmamışdır. Onun daha dərin köklərini axtarmaq üçün Həzrət Məhəmməd Peyğəmbərin (s) dövrünə müraciət etməliyik. Doğrudur, İmam Hüseyn (ə) hərəkatı hicri 60-cı ilin rəcəb ayında - Müaviyyənin vəfatından dərhal sonra başlamış və hicri 61-ci ilin məhərrəm ayına kimi təqribən altı ay sürmüşdür. Lakin Müaviyənin ölümü ilə İslam aləmində vəziyyət heç də qəfildən dəyişmədi. Bu ölüm çox-çox əvvəl başlamış hadisələr zəncirinin növbəti halqasından başqa bir şey deyildi. Hadisələr zəncirinin nisbətən daha yaxın dövrəsi isə Aşuradan 30 il əvvəl – Osman ibn Affanın zamanında başlamışdı.