Əl altında möhür olmayan vaxt necə namaz qılmaq lazımdır?
Oxucu sual verir:Əl altında möhür olmayan vaxt necə namaz qılmaq lazımdır?
Əgər namaz qılınan yerdə möhür yoxdursa, bir neçə yolla çatışmazlığı aradan qaldırmaq olar. Məsələn, namaza başlamazdan əvvəl həyətdən bir az torpaq, qum gətirmək, canamazın üstünə təmiz parça ya kağız qoyub, həmin torpağı onun üstünə səpmək və üzərinə səcdə etmək mümkündür. Yaxud namazdan əvvəl balaca bir daş, kərpic qırığı, saxsı parçası tapıb, onun üzərinə səcdə etmək də olar. Əgər bunlar da mümkün olmasa, təmiz kağızın üzərinə də səcdə etməyə icazə verilir. Asfalt (qır) üzərinə də zərurət halında səcdə etmək icazəlidir. Bu da mümkün olmasa, insan öz paltarnın ətəyinə və ya paltarın qoluna alnını qoya bilər, o halda ki, paltar təmiz kətandan olsun, yun və ya sintetikadan hazırlanmış olsa, səcdə etmək olmaz. Əlbəttə, bütün bunlar mərhələ ilə, yəni ondan əvvəlki material tapılmadığı halda keçərlidir.
Nurlan bəy, salam. Ayətullah Sistaninin risaləsindən bu məsələni oxuyun:
Məsələ 1070: Səcdə səhih olan şey olmasa, yaxud əgər olsa da, soyuq və ya istiliyin şiddətindən onun üzərinə səcdə edə bilmirsə, qıra və zəftə səcdə, o birilərinə səcdədən irəlidir. Amma əgər onların üzərinə səcdə mümkün olmasa, gərək paltarına və yaxud adi halda üzərinə səcdə etmək caiz olmayan hər bir şeyə səcdə edə bilər. Amma ehtiyat-müstəhəb budur ki, paltarına səcdə etmək mümkün olsa, başqa şeylərə səcdə etməsin.
Cabir İbni Əbdullah Ənsari deyir:
“Zöhr namazını Peyğəmbərlə (s) qılırdım. Bir ovuc çınqıl götürüb əlimdə saxladım ki, soyusun və səcdə edən zaman alnımı onların üstünə qoyum. Bu da kəskin isti olduğuna görə idi”. Ravi sonra əlavə edir: “Əgər bədəndə olan libasa səcdə etmək caiz (icazəli) olsaydı, bu iş daş parçalarını soyutmaqdan dahada asan olardı.” (Əhməd İbni Hənbəl “Müsnəd ”3c. səh 327), (Sünən Bəyhəqi 1c. səh 439.)
“Peyğəmbər (s) görür ki, bir nəfər (qumun istilyi alnını yandırmasın deyə əmmaməsini alnının üstünə çəkərək) əmmaməsinin üzərinə səcdə edir. Həzrət (s) əli ilə həmin şəxsə əmmaməsini qaldırmağa işarə edir və əmr edir ki,alnını yerə qoysun.” (Əhməd İbni Hənbəl “Müsnəd ”4c. səh 315), (Sünən Bəyhəqi 2c. səh 105), (Əsqəlani “Əl İsabə” 2c. səh 201).
Nafə deyir:
“Abdullah ibni Ömər səcdə edərkən alnındakı parçanı kənara çəkirdi ki, öz alnını torpağa qoysun.” (Sünən Bəyhəqi 2c. səh 105)
Rəzin deyir:
“Əli ibni Abdullah ibni Abbas mənə yazdı: Merva dağının daşlarından bir parçasını mənim üçün göndər ki, ona səcdə edim.” (“Əxbaru Məkkə” 3c. səh 151.)
Bu hədislərdən məlum olur ki, torpağa səcdə Peyğəmbərin (s) sünnəsi, onun səhabəsinin əməl etdiyi elə bir işdir ki, bunu əsla inkar etmək mümkün deyil.
Burda mubahise etmeli hansi mesele var? Axi yazildi ki, eger mohur, torpaq, kaqiz ve sair secdesi icazeli sheyler olmasa!!!!! Olmasa!!!!! Olsa beli, onlara. Amma olmasa..!!!! Xahish edirik biliklerini numayish etdirmek arzusunda olanlar bu sozu diqqetle oxusunlar: OLMASA!!! Sonra da gedib o yazilan hedisleri bizden de yaxshi bilen muctehid ve mercei teqlidlerin risalelerini oxusunlar!!
Mobil versiya
На русском
]]>
31 Yanvar, 2020
Peyğəmbərlər və imamlar hər şeyi biliblər?
Dua edən zaman Allahdan nə istəyək?
Dinimizdə hansı idman növləri qadağandır?
Qurani-Kərimdə neçə peyğəmbərin adı qeyd edilib?
Qafqazın ilk Şeyxül-islamı kim olmuşdur?
Выполняется отправка...
